العادات والتقاليد فى السودان

تشتهر القبائل السودانية على اختلافها بالطبيعة المحافظة و التدين العام و الذي يربط الفرد و المجتمع كما ترتبط العادات و التقاليد السودانية بالمناسبات الدينية مثل شهر رمضان و عيد الاضحى و عيد الفطر و أيضا بالمناسبات الاجتماعية الخاصة مثل الزواج و المآتم
1/ الشلوخ :
انفرد السودانيين بعادة الشلوخ وهى علامات توضع على جانبي الوجه أو على الصدغ تختلف من قبيلة لأخرى فيما توجد نفس هذه الشلوخ في جنوب السودان لكنها توضع في الغالب في الجبهة و حاليا توقفت هذه العادة الا في القليل من البقاع الريفية النائية ويعتقد بأن هذه العادة مرتبطة بتاريخ الرق القديم اذ تعتبر الشلوخ بعدم امكانية ازالتها بمثابة إثبات انتماء حى لا يقبل خرقه بمعنى انه اذا وقع أحد أفراد القبيلة في الاسر يتعرف عليه الآخرين فورا ويهبون لنجدته وتأخذ الشلوخ أشكالا مختلفة باختلاف القبيلة فعند الشايقية كانت ثلاث خطوط عرضية على جانبي الوجه وعند بعض القبائل العربية كانت تبدو كحرف [H] وعند النوبيون ثلاث خطوط طولية [III] أو خطين في الصدغ وفى الجنوب عند الدينكا و النوير وباقى القبائل تكون الشلوخ ذات خصائص ادق حيث توضع عند النوير بشكل خطوط عرضية تملأ الجبهة وعادة ما تكون خطوط رقيقة و عند بعض فروع الدينكا يتم ملئ الوجه كاملا بدوائر صغيرة وعند الشلك يتم عمل خط فوق الحاجبين من الدوائر البارزة
/ رمضان:
يبدأ الإعداد لشهر رمضان في السودان قبل وقت مبكر حيث يتم إعداد العديد من المشروبات التي لا توجد في أي بلد آخر غير السودان و هي شراب (الحلو-مر) و (الأبريه) بالإضافة للمشروبات المعروفة في بعض الدول العربية الأخرى مثل الكركديه "العناب" و العرديب وهو ثمرة تشبه تمر هندي و التبلدي (القنقليز) أيضا تشتهر المائدة السودانية بأكلة العصيدة التي تختلف عن أنواع العصيدة المعروفة في بلاد الخليج العربي ويشتهر الشعب السوداني بحب اشاعة الخير في شهر رمضان ، وخصوصا التكفل بافطار الصائمين لذلك تجد اغلب الناس في رمضان يفطرون في الشوارع ويؤدون صلاة المغرب في الشارع أملا في مرور عابر سبيل أو مسكين يجبرونه على الأكل معهم فيما اشتهرت بعض قرى ولاية الجزيرة بالتكفل بالباصات السفرية الكاملة التي يصادف مرورها وقت الآذان والغرض الرئيسى هو التواصل والكرم واشاعة المحبة والتشارك وذلك انطلاقاً من قوله صلى الله عليه وسلم (وفي كل كبد رطبة أجر)
3/ مظاهر الزواج في السودان :
يسمى الزواج في اللهجة السودانية بـ"العرس" بكسر العين كما يسمي (هداي)بلغة التقري ذات الاصول العربية التي يتحدث بها عدد كبير من سكان وسط وشرق السودان و يبدأ الاحتفال به قبل فترة طويلة يتم فيها ما يعرف (بقولة الخير) اولا، وهى مايقصد بها طلب الزواج الذي تقوم به اسرة الشاب واعيان عائلته وبعد القبول تقوم صديقات العروس بحبسها اى اخفائها بوضعها في برنامج مكثف من التغذية و عدم التعرض للشمس حتى تكون العروسه في أبهى صورها في ليلة الزواج التي تسبقها ليلة حفل الحناء التي تقام للعروسين بشكل منفصل. ورغم ان الغالبية العظمى من مختلف الاعراق السودانية هم في الأساس محافظون في مسألة الزواج وعادة ما يتم قبول طالب الزواج اذا لم يكن لديه عيوب اخلاقية خطيرة بغض النظر عن وضعه المالى ودون ارهاقه بالطلبات والمهر والشروط وغالبا يتم عقد القرآن في اقرب مسجد لبيت اهل العروس
/ رقص العروس :-
هو عبارة عن إحتفال خاص بالسيدات من اسرتى الزوجين يكون عادة صباح ليلة الدخلة ، ويشترط في الغالب عدم حضور اى رجل باستثناء العريس وعدم التصوير خصوصا بكاميرات الفيديو، ويتم الغناء بواسطة مغنية متخصصة في لونية فنية خاصة تسمى في الاوساط السودانية بأسم اغانى البنات وهو مصطلح يطلق على غناء رومانسى بسيط المفردة تؤديه الفتيات و يدور حول الزواج والجمال والحب و مدح صفات النساء وشيم الرجال واحيانا السخرية . ويغيب الرجال عن هذا الإحتفال لكون العروس تتبرج لاقصى الحدود الممكنة
/ المآتم :
يسمى باللهجة السودانية "البكا" بكسر الباء، و هو لا يختلف كثيرا عن المآتم المتعارف عليها في أغلب الدول العربية غير انه يختلف في بعض التفاصيل مثل اعتبار ان هذه المناسبة عادة ما يتصدى لها الجيران بإعتبار ان الموت يأتى بشكل مفاجئ فيكون على الجيران اعداد سرادق العزاء التي تسمى الصيوان والذهاب إلى المقابر وتجهيز قبر المتوفى وعادة ما تتم الصلاة عليه في اقرب مسجد لسكنه وبعد الانتهاء من مراسم الدفن يمتد العزاء عادة لثلاث ايام ينصب فيها الصيوان للرجال فقط ويقوم شباب الحى بترتيب الوجبات والبيات للقادمين للعزاء من بقاع بعيدة وهنالك عادة فريدة قل ما وجدت في الدول العربية الأخرى وهى طريقة التعزية السودانية وهى تتلخص في ان القادم إلى مكان العزاء وقبل التحية أو الجلوس يتوجب عليه ان يرفع يديه إلى الأعلى كمن يدعو الله ويقول بصوت مسموع كلمة : الفاتحة فيقوم باستقباله اقرب الموجودون صلة بالمتوفى وتقرأ سرا أو بصوت منخفض سورة الفاتحة، أو يدعون للمتوفى بالرحمة والمغفرة.ثم يقدم الشاي والماء فقط وتغيب مظاهر البهجة والأنس ويتحدث
الناس عادة بصوت منخفض وعند المغادرة يتوجب على المغادر قراءة الفاتحة مرة أخرى بنفس الطريقة
6/ الكشف او قائمة المساهمة المالية في الافراح والمآتم:-
كما يقوم أبناء الحى بأعداد الكشف وهو قيود لمساهمات مالية تدفع من الحضور لمساعدة اسرة المتوفى ، يساهم فيها الجميع كل حسب ستطاعته وهى تعتبر من العادات الراسخة التي يقبل بها الجميع في الغالب من الفقراء حتى اثرى الاثرياء علما بأن هذه المساهمات المالية لاتقتصر على المأتم فقط بل فى كل المناسبات حيث يتعهد الاقرباء والاصدقاء والجيران بالمساهمة المالية (الغير إلزامية) ، ويعاب من يعرف عنه التهرب من هذه العادة

» السودان يتهم جنوب السودان بزعزعة استقراره
» انا الهلال انا السودان انا الشرفت سما السودان
» السودان ماشي على وين؟
» احلي مدن السودان
» السودان يتربع علي عرش CAN