من الجاهل؟

نموذج شائع من كتب الغرب الرائجة حالياً، هو (كتب الجهلة) التي تكتسح الأسواق الأمريكية والأوربية. اعتمدت هذه السلسلة تبسيط المعلومات والأفكار وأسلوب الكتابة، وإعادة بناء اجتماعية للرواية التاريخية، بما جعل بعض المتابعين يعتبرونها (فكراً سريعاً) على نسق (وجبات الطعام السريعة). وبعدما نظر كبار الكتاب إلى هذه الكتب بازدراء واستنكار رافضين التعامل مع دور النشر التي تصدرها، أذهلهم النجاح الكاسح الذي لاقته فصاروا هم الذين يتوسلون إلى دار النشر التي تصدرها لكي تقبل إنتاجهم وتكلفهم بما تراه يلبي حاجة عامة القراء ورغباتهم من مواضيع، كما أكد فإنسان بابار، مدير دار النشر الفرنسية المتخصصة بهذا النوع من الكتب. نسارع هنا إلى إيضاح أن تسمية (الجهلة) حقيقية لسلاسل من الكتب، وليست وصفاً للتحقير أو التسفيه من قبلنا. فمنذ ربع قرن انتبهت دار نشر أمريكية إلى شغف الأسر بالمعلوماتية التي راح الناس يجاهرون على نطاق واسع بجهلهم إياها. وبالفعل تلقف الناس بلهفة أول كتاب أصدرته دار النشر تلك عن نظام دوس موجهاً إلى (الجهلة). وسرعان ما تكررت طبعات هذا الكتاب وبيعت ترجماته في عشرات الدول. اشترت دار نشر (الأولى - فيرست) الباريسية حقوق النشر سنة 2000 وأصدرت (الحاسوب للجهلة) و( الإنترنت للجهلة) فلاقت نجاحاً هائلاً فورياً شجعها على تجاوز المعلوماتية التي حصرت دار النشر الأمريكية إصداراتها للجهلة في إطارها، فأصدرت الدار الفرنسية (كيف ندفع ضرائب أقل) و(تجديد العلاقات الزوجية للجهلة) و( التوراة للجهلة) و( مرض السكري للجهلة) ثم (تاريخ فرنسا للجهلة) الذي بيع منه سبعمائة ألف نسخة لدى صدوره سنة 2006. وقد راعت دار النشر الفرنسية تطعيم المعلومات المبسطة في هذه السلسلة بالفكاهة والسخرية الخفيفة تخفيفاً لجفاف الموضوعات الجادة لكتبها، بحيث تصبح إصدارات هذه السلسلة نسخة شعبية من نظيرتها الأكاديمية المعنونة (ماذا أعرف). صدر بعد ذلك كتاب (السياسة للجهلة) سنة 2007 فلقي انتشاراً غير مسبوق، بحيث تتالى إصدار دار النشر الفرنسية تلك كتباً مماثلة بيع منها سنة 2008 مليوني نسخة. وصدر في العام 2009 كتاب (الاشتراكية للجهلة) الذي ألفه اثنان من أبرز مفكري الحزب الاشتراكي الفرنسي هما الآن بورغينو ودوني لافير، محققاً أفضل المبيعات. صدر بعد ذلك كتاب (أوربا للجهلة) الذي ألفته سيلفي غولار، رئيسة الحركة الأوربية.
بعدما رأى د. غائيل بروستيير، المتخصص في العلوم السياسية، أن الجهلة لا يحتاجون إلى العلم، بل إلى خطاب عقائدي (شعبوي)، كتب عن الانتشار الواسع والنجاح الواضح لظاهرة كتب الجهلة فقال:" في ظروف عالم النشر المتميزة بصعوبتها، هكذا يصبح توجيه الكلام إلى الجهلة رهاناً مهماً ووسيلة نموذجية لنشر فكر معين. فعندما يتوجه المهيمنون بالحديث إلى الجهلة فليس من شأن ما هو مكتوم أو ما يصاغ بصورة جديدة أو الانحياز لمواقف أو الدوغمائية إلا أن تزداد وضوحاً. هذا هو الفكر المهيمن الذي يصاغ من قبل الجهلة وليس من أجل الجهلة "!





الموضوع منقول